Empat Tingkat Moralitas Manusia

Fenomena moralitas selalu menjadi bahan diskusi menarik, baik dalam filsafat Barat maupun tradisi Islam. 

Salah satu model yang populer di kalangan komunitas intelektual Indonesia adalah “Empat Tingkat Moralitas Manusia”. 

Model ini digambarkan seperti tangga pendakian spiritual, mulai dari Adab (moralitas dasar), Keadilan (moralitas relasional), Etika (moralitas reflektif), hingga Cinta (moralitas transendental).

Meski bukan teori ilmiah formal, model ini dipengaruhi oleh tradisi Sufi, pemikiran filsuf Islam klasik, serta teori psikologi modern. 

Artikel ini akan membahas setiap tingkatan secara detail, lengkap dengan contoh nyata dan kaitannya dengan teori perkembangan moral.

1. Adab – Moralitas Dasar (Basic Morality)

Tingkat pertama adalah Adab, yang berarti sopan santun, tata krama, atau etiket. Pada tahap ini, moralitas manusia berakar pada aturan sederhana yang menjaga keteraturan sosial.

• Contoh penerapan adab:

  • Anak kecil belajar tidak merebut mainan teman.
  • Menghormati orang tua atau menjaga kebersihan lingkungan.

• Karakteristik:
  Moralitas lebih bersifat eksternal, dipandu oleh rasa malu dan norma sosial. Jika adab hilang, masyarakat mudah jatuh ke kekacauan.

• Kaitan ilmiah:

  • Teori Lawrence Kohlberg: mirip tahap pra-konvensional, di mana perilaku baik dilakukan demi menghindari hukuman.
  • Teori Moral Foundations Jonathan Haidt: terkait fondasi authority/respect (otoritas dan hormat) serta sanctity/degradation (kesucian dan kehinaan).

2. Keadilan – Moralitas Relasional (Relational Morality)

Naik satu tingkat, moralitas berkembang menjadi kesadaran akan keadilan. Hubungan sosial mulai dilihat dari sisi hak, kewajiban, dan keseimbangan.

• Contoh keadilan:

  • Membayar gaji sesuai kontribusi pekerja.
  • Membagi warisan secara merata dalam keluarga.

• Karakteristik:
  Fokus pada interaksi timbal balik dan harmoni sosial. Keadilan menjadi jembatan antara sekadar sopan santun menuju refleksi etis.

• Kaitan ilmiah:

  • Teori Kohlberg: setara dengan tahap konvensional, di mana orang patuh pada hukum dan norma demi keharmonisan.
  • Kritik Carol Gilligan: perempuan lebih menekankan ethics of care (tanggung jawab relasional), melengkapi pandangan keadilan.

3. Etika – Moralitas Reflektif (Reflective Morality)

Pada tingkat ketiga, moralitas tidak lagi sekadar mengikuti aturan, melainkan berdasarkan refleksi dan pertimbangan universal.

• Contoh etika reflektif:
  Seorang pemimpin mengambil keputusan yang adil berdasarkan hak asasi manusia, meski bertentangan dengan tradisi lokal.

• Karakteristik:
  Moralitas bersifat internal, prinsipil, dan rasional. Individu mulai bertanya: apakah aturan ini benar secara etis?

• Kaitan ilmiah:

  • Teori Kohlberg: masuk kategori pasca-konvensional, di mana moralitas berpijak pada prinsip universal.
  • Teori Moral Foundations Haidt: terkait dengan fairness/cheating (keadilan vs kecurangan). Studi neuroimaging mendukung bahwa refleksi moral melibatkan kerja otak lebih kompleks.

4. Cinta – Moralitas Transendental (Transcendental Morality)

Puncak moralitas adalah Cinta, bukan cinta romantis, melainkan kasih sayang universal dan rasa persatuan dengan Sang Pencipta.

• Contoh cinta transendental:
  Aktivis kemanusiaan yang berjuang tanpa pamrih, digerakkan oleh cinta mendalam pada sesama manusia.

• Karakteristik:
  Moralitas melampaui logika dan aturan sosial, bersifat spiritual. Tindakan baik dilakukan bukan karena kewajiban, tetapi lahir dari rasa kasih universal.

• Kaitan ilmiah dan spiritual:

  • Carol Gilligan: moralitas tertinggi didorong oleh empati dan cinta, bukan sekadar keadilan abstrak.
  • Abraham Maslow: tahap tertinggi hierarki kebutuhan adalah self-transcendence, mirip dengan cinta universal.
  • Dalam Islam: konsep mahabbah (cinta Ilahi) ala Rumi dan Al-Ghazali menjadi tujuan tertinggi tasawuf.

Pentingnya Empat Tingkat Moralitas Manusia

Model empat tingkat moralitas menegaskan bahwa perkembangan moral adalah proses bertahap. Seseorang tidak bisa langsung melompat ke tingkat cinta transendental jika adab dasar saja belum terjaga.

Dengan pendidikan, refleksi, dan pengalaman spiritual, manusia bisa menapaki tangga moralitas ini, dari sekadar patuh pada aturan sosial hingga mencapai cinta universal.

***

Empat Tingkat Moralitas Manusia memberikan gambaran menarik tentang perjalanan etis dan spiritual manusia: mulai dari adab, naik ke keadilan, lalu etika, hingga puncaknya cinta transendental.

Bagi kita, model ini bisa menjadi cermin diri: berada di tingkat manakah moralitas kita saat ini? Apakah masih sebatas sopan santun demi norma sosial, atau sudah sampai pada refleksi etis dan cinta universal?